ASTRO-MASTER.RU

Практическая астрология - искусство предвидения и противостояния судьбе.

Гороскоп

ЯСНОВИДЕНИЕ

ОГЛАВЛЕНИЕ:

ЯСНОВИДЦЫ, ПРОРИЦАТЕЛИ И ПРОРОКИ
ВЕЛИКИЕ ЗРЯЧИЕ: ЛЕГЕНДЫ И ФАКТЫ
ТИРЕСИЙ
ФЕОКЛИМЕН
КАССАНДРА
ДАНИИЛ
ИЕЗЕКИИЛЬ
СИВИЛЛА КУМСКАЯ
МЕРЛИН
НОСТРАДАМУС
МАТУШКА ШИПТОН
ЖАК КАЗОТТ
ЭДГАР КЕЙС
LIBER VATICINATIONEM
ТЕХНОЛОГИИ ЯСНОВИДЕНИЯ
СОСРЕДОТОЧЕНИЕ ВЗГЛЯДА
АСТРАЛЬНЫЕ ВИДЕНИЯ
ГИПНОЗ И САМОГИПНОЗ
УМЕРЩВЛЕНИЕ ПЛОТИ
СЕНСОРНАЯ ПЕРЕГРУЗКА
ИНТОКСИКАЦИЯ
ТРУДНОСТИ И ОСОБЕННОСТИ ЯСНОВИДЕНИЯ.
ЯСНОВИДЕНИЕ, ДУХОВИДЕНИЕ И ОНЕЙРОМАНТИЯ

ЯСНОВИДЕНИЕ И ВООБРАЖЕНИЕ
БАРЬЕР СОЗНАНИЯ
СТРАХ И УЖАС
ИСКАТЬ И НАЙТИ
ИСТИННОЕ И ЛОЖНОЕ
к оглавлению

В этой статье речь пойдет об удивительнейшем явлении в области предсказательных искусств. Дело в том, что некоторые люди способны предсказывать будущее, не владея ни одной из гадательных техник. Им не нужны ни карты, ни И Цзин, ни физиогномика с хиромантией — достаточно просто на минутку сосредоточиться, и грядущие события становятся видны так же ясно, как и то, что происходит сейчас. Эта способность называется ясновидением и издавна поражает воображение всех, кто хоть раз соприкоснулся с нею.

Ясновидение часто называют «даром богов». Иногда приходится слышать, что эта способность врожденная и передающаяся по наследству, и что при отсутствии наследственной предрасположенности человек никогда не станет ясновидящим. Между тем, приступы ясновидения случаются в жизни многих людей, особенно накануне больших войн, катастроф и тому подобных событий. С другой стороны, в мировой культуре существует множество более или менее успешных способов развития ясновидения, включая разные психофизические упражнения, употребление «пророческих зелий», магические заклинания и некоторые другие специальные приемы. Все это говорит о том, что ясновидцами не рождаются - ими становятся; и приобрести этот «дар богов» может каждый. Вот только заплатить за него не каждому под силу.

Ибо дар ясновидения не совместим со здравым рассудком. Слишком много важных понятий человеческого бытия основываются на том факте, что будущее может быть открыто нам лишь отчасти. В частности, люди до сих пор спорят о «свободе воли» и «предопределении»; но для тех, кто ясно видит свое будущее, никакой «свободы воли» не существует! Ясновидящий знает, что грядущее не изменить: к нему можно лишь приспособиться, а иногда - просто смириться с его неизбежностью.

Другой важный «минус» ясновидения - недоказуемость его прогнозов. Картомант всегда может сослаться на карточный расклад, хиромант - на расположение линий на ладони и так далее. Ясновидец же лишен всех «вещественных доказательств», и часто ему верят лишь тогда, когда его пророчество сбывается. Зачастую он не верит и себе самому: ведь ясновидение - самое капризное из всех предсказательных искусств, и часто дает катастрофические сбои.

Классический пример такого сбоя - судьба знаменитого «Откровения Иоанна Богослова». Автор этой книги, несомненно, был ясновидящим - но смог ли верно понять то, что увидел? Кто знает, не принял ли он картину крушения Римской империи за конец света? Между тем, верующие христиане никогда не задумываются об этом и продолжают ждать конца света, хотя зверь и лжепророк давно повержены, а Агнец воссел на престоле из драгоценных камней и уже отцарствовал свое тысячелетнее царство.

Практика показывает, что даже самое ясное видение иногда бывает очень трудно истолковать. Прочие предсказательные искусства помогают человеку суммировать свои знания и предчувствия и четко сформулировать то, о чем он уже почти догадался. Ясновидение же часто дает нам четкую и подробную картину такого будущего, о каком пока что не догадывается никто на свете.

Представьте себе, что в далеком восемьдесят первом году вам вдруг показали Москву через десять лет: грязные улицы, пустые прилавки, разрушенные дома, и кругом реклама американских фирм. Как бы вы истолковали это видение? И кто бы вам поверил? Если вы задумаетесь об этом, вам станут ясны многие проблемы ясновидения. И, быть может, вы поймете, что прямое и буквальное знание о грядущих событиях обременительно и бесполезно для простых смертных. Очень трудно решать, зная все наперед.

Какую же пользу можно извлечь из ясновидения? Ответ на этот вопрос лежит за пределами предсказательных искусств. Известно, что многие ясновидящие зарабатывали свой хлеб и свою славу вовсе не предсказаниями, а медицинской диагностикой, целительством, отыскиванием потерянного и украденного, расследованием преступлений и тому подобными практическими делами, приносящими пользу людям и дающие хлеб насущный самим ясновидящим. Так, знаменитая слепая провидица Ванга из Петрича не давала практически никаких прогнозов, хотя и утверждала, что время не имеет для нее никакого значения: и прошлое, и будущее рисуются перед внутренним взором одинаково ясно. Слепота обострила ее способности, но дар к ясновидению она получила, после того как стала инвалидом, от своего родственника. Она могла с удивительной точностью рассказать о прошлом человека, который к ней пришел, назвать его имя и фамилию, про диагностировать его болезни и дать сведения о пропавших родственниках и близких. Однако о будущем она говорила скупо и нехотя. Как-то раз она обмолвилась, что несчастий, которые она предвидит, не сможет избежать никто. А потому человеку нет никакой пользы знать о них заранее.

к оглавлению
ЯСНОВИДЦЫ, ПРОРИЦАТЕЛИ И ПРОРОКИ

И все же некоторые ясновидящие не только описывали картины грядущего, возникавшие перед их внутренним взором, но и пытались давать более или менее внятные прогнозы. Таких специалистов называли прорицателями, и они оставили свой след во всех древних культурах человечества.

Неизвестно, все ли прорицатели были ясновидящими. К примеру, древнееврейские пророки начинали пророчествовать спонтанно и зачастую неожиданно для окружающих; при этом считалось, что их устами говорит Бог. Немногие из них имели какие-нибудь видения; чаще всего они даже не помнили, что говорили в состоянии пророческого транса. Нечто подобное можно наблюдать в современных латино­американских культах вуду, кандобле и сантерия. После соответствующего ритуала верующего «оседлывает» один из местных богов, и он начинает говорить от имени бога. Его голос при этом меняется; изменяются и интонации, и словарный запас, и сам строй речи. Иногда «оседланный богом» может отвечать на вопросы и довольно точно предсказывать будущее тех или иных членов общины.

Такое явление называется медиумизмом: оно довольно подробно описано в Некромантии. Медиумические способности часто сопутствуют ясновидению, но далеко не всякий медиум является ясновидящим. Знаменитые древне­греческие пифии тоже вряд ли обладали даром ясновидения. Эти старые и, как правило, неграмотные женщины из крестьянских семей служили медиумами в дельфийском святилище Аполлона. Подобно «Солнцу, властвующему над Луной», Аполлон овладевал пифией несколько раз в году и использовал ее голос для общения с людьми.

Жрица находилась во внутреннем святилище, над пропастью, из которой исходили изменяющие сознание испарения. Она восседала на высоком золотом треножнике (устойчивом стуле о трех ногах) напротив золотой статуи бога солнца Аполлона. Перед статуей горел вечный огонь, питаемый смолистыми еловыми ветками. Потолок храма был увешан гирляндами из лавра, а на алтаре воскуривались опьяняющие лавровые благовония.

Для ответа на заданный вопрос, пифия вдыхала испарения, погружалась в исступленное состояние и начинала испускать потоки слов, стоны и звуки. Иногда транс был так силен, что пифия либо прыгала, либо падала с треножника, начинала биться в страшных конвульсиях и даже умирала.

Слова пифии тут же записывались, а затем переводились на удобный для понимания язык. Эти переводы делались обычно в стихотворной форме, гекзаметром. Затем пророчества записывались на табличках и вручались тем, кто о них просил.

Нечто подобное происходит два раза в год в Дхарамсале - резиденции Тибетского правительства в изгнании, где живет Далай-лама. Служитель Оракула Нечунг публично входит в транс два раза в год; кроме того, он время от времени консультирует частных лиц. Все остальное время он проводит в молитвах и медитациях, и поэтому обладает способностью к глубокому и активному трансу. В своем костюме и головном уборе (которые весят не меньше пятидесяти килограммов) он пляшет, прыгает и бегает по храму; наконец на него нисходит подлинный транс, и оракул начинает говорить его устами. Его речь прерывается судорогами, странными взвизгиваниями и конвульсиями; но, несмотря на это, он делает политические прогнозы и дает разумные советы, которые тут же записываются монастырским писцом. Часто медиум пребывает в трансе достаточно долго и успевает благословить всех присутствующих, вручив каждому красный шнурок-талисман.

Все эти впечатляющие представления едва ли имеют что-то общее с ясновидением. В отличие от медиума ясновидец получает информацию «в сыром виде», без комментариев и рекомендаций могущественного нематериального существа. И сам решает, что ему делать с этой информацией и как ее понимать.

к оглавлению
ВЕЛИКИЕ ЗРЯЧИЕ: ЛЕГЕНДЫ И ФАКТЫ

Ясновидящие обрастают легендами еще при жизни. Каждое удачное предсказание порождает новую легенду, и даже более того - иногда человек приобретает репутацию ясновидца, не сделав ни единого точного прогноза! Впоследствии бывает очень трудно отделить легенды от фактов и разобраться, было ли на самом деле ясновидение или это затейливая имитация этого явления. Замечено, что число знаменитых провидцев (истинных и ложных) возрастает в те времена, когда на них имеется спрос. Чем больше вокруг нас провидцев и пророков, тем более вероятно, что мы стоим накануне больших перемен, которые вот-вот начнутся или уже начались. И биографии людей, о которых будет рассказано ниже, свидетельствуют об этом как нельзя лучше.

к оглавлению
ТИРЕСИЙ

Самый знаменитый и загадочный из ясновидцев Древней Греции, Тиресий всецело принадлежит миру легенд и мифов. Исторических сведений о нем не сохранилось: не исключено, что это собирательный образ древних «видящих», игравших большую роль в греческой культуре.

И тысячелетия до н.э. Тиресий жил задолго до Троянской войны, в эпоху, когда боги ходили по земле и общались со смертными. Именно он посоветовал молодому царю Пенфею принять нового бога Диониса — но Пенфей не послушал его и был разорван на куски. Известно также, что Тиресий открыл Эдипу трагическую тайну его происхождения и рассказал Одиссею, какие приключения ждут его по дороге домой. Впрочем, с Одиссеем он общался уже в подземном царстве, куда герой спустился для беседы с мертвым провидцем. Согласно древнейшим легендам, Тиресий был слеп; а ослепила его сама богиня Афина, чтобы он «не видел лишнего». Рассказывали также, что однажды он убил палкой совокупляющихся змей и за это был на семь лет превращен в женщину; а согласно некоторым источником, он жил столько же, сколько живут семь поколений, и менял свой пол каждые семь лет. Тиресий владел языком птиц и змей, был вхож к богам и легко спускался в преисподнюю, если ему нужно было пообщаться с умершими.

Как ни странно, то же самое рассказывают о себе сибирские и североамериканские шаманы. И даже слепота в некоторой мере свойственна сибирским коллегам Тиресия: для вхождения в транс они часто принимают мухоморы, после чего несколько дней страдают сильной близорукостью.

к оглавлению
ФЕОКЛИМЕН

Герой гомеровской «Одиссеи», который также славился своей способностью понимать язык птиц, зверей и змей, а также умением читать «птичьи знамения». Феоклимен был наставником Телемаха как раз в тот период, когда отец последнего, знаменитый воин Одиссей, пропал без вести. Он предсказал Телемаху, что Одиссей вернется; а несколько позже осадил женихов Пенелопы, рассказав им о своем видении:

Феоклимен богоравный тогда поднялся и сказал им:
«Вы, злополучные, горе вам! Горе!
Невидимы стали Головы ваши во мгле и невидимы ваши колена;
Слышен мне стон ваш, слезами обрызганы ваши ланиты.
Стены я вижу в крови, с потолочных бежит перекладин
Кровь; привиденьями, в бездну Эреба бегущими, полны
Сени и двор, и на солнце небесное, вижу я. всходит
Страшная тень, и под ней вся земля покрывается мраком».

Как известно из поэмы Гомера, вернувшийся Одиссей вскоре жестоко расправился с наглыми женихами своей жены, перестреляв их в собственном доме.

к оглавлению
КАССАНДРА

Эта дочь троянского царя Приама была знаменита тем, что выпросила у Аполлона дар ясновидения - и тут же увидела, как ее родной город разрушают войска ахейцев. Когда же она попыталась поведать об этом людям, ей не поверил даже родной отец. «Стены Трои крепки, - сказал он, - и врагам до нас не добраться». Пытаясь убедить своих соотечественников, Кассандра повредилась рассудком и сделалась всеобщим посмешищем. О ее пророчествах вспомнили лишь тогда, когда они начали сбываться - но тут уж ничего нельзя было изменить.

Интересно, что гибель Трои предсказывал и жрец Аполлона Калхас; а другой жрец, Лаокоон, умолял троянцев не ввозить в свой город деревянного коня1, оставленного ахейцами. Но именно Кассандра осталась в веках символом злосчастной судьбы провидца, которому никто не верит. Говорят, что после гибели Трои она стала наложницей Аякса; но о том, что она предсказала этому герою, история умалчивает.

( 1— секрет «троянского коня» - раскрыт. Говоря кратко, «конём» в древности назывался крытый виадук на крепких опорах. Греки разведали сухой (высохший), не эксплуатируемый виадук, ведущий к крепостным стенам Трои. Отряд греков, которых можно с полным основанием назвать древним «спецназом», прокрался по виадуку, достиг крепостной стены, выбил глиняную заглушку этого заброшенного виадука, выход из которого был замурован ею в стене, и по верёвке спустились на землю. Затем прокрались к воротам, перебили стражу и открыли ворота для наступающих.
Как говорили древние, «ни что не вечно под Луной», всё повторяется от цикла к циклу. «Троянский конь» - очень старый трюк, невольно растиражированный в американских боевиках, где почти каждый герой ползает по коробам вентиляции).
Ситуация с мифом о «Троянском коне» - стара, как мир: слепая вера в авторитеты, некомпетентность переводчиков и переписчиков, зацикленность на «историчсеких» догмах, неумение разобраться в сути. — прим. Олега Уранова.)

к оглавлению
ДАНИИЛ

Один из самых авторитетных еврейских пророков, о жизни и прогнозах которого была написана книга, позднее включенная в Библию. Даниил родился в Иерусалиме в VI в. до н.э. После того как этот город был завоеван и разрушен вавилонским царем Навуходоносором, будущий пророк вместе с тысячами других соотечественников, был угнан в Вавилон. Здесь судьба улыбнулась ему: будучи красивым и смышленым мальчиком, он быстро обучился халдейскому языку, стал царским евнухом и получил имя Валтасар. Весьма вероятно, что он обучался и другим халдейским наукам, поскольку через три года начал «разуметь и всякие видения и сны». Вместе с тем он соблюдал все заповеди иудейской религии, и это помогло ему стать первым среди халдейских магов и провидцев.

При жизни Даниил прославился как толкователь снов и аномальных явлений; и только после смерти его соотечественники обнаружили, что он довольно точно предсказал даты восстановления и последнего разрушения Иерусалима (в 70 г. н.э.). Кроме того, христиане утверждают, что он предсказал точную дату появления Христа и основные факты его биографии; однако это заявление спорно, поскольку не исключено, что жизнеописания Христа подгонялись под пророчества Даниила.

к оглавлению
ИЕЗЕКИИЛЬ

Этот пророк прославился не столько своими предсказаниями (весьма неконкретными и многословными, хотя и не лишенными поэтической силы), сколько потрясающим видением «Славы Господней», которое явилось ему на берегу реки Ховары в 595 г. до н.э.. Увиденное Иезекиилем послужило темой для многочисленных толкований и споров. Но в сущности было вот что:

С севера к реке, на берегу которой сидел Иезекииль, приблизился громадный, испускавший ослепительный янтарный свет, вихрь. Посреди этого сияния было четверо существ, называемых херувимами. Обликом своим они были похожи на человека (их руки, например, по форме напоминали человеческие), но лишь у одного из них было человеческое лицо. У остальных, соответственно, морды льва, тельца и орла. У каждого херувима было по четыре длинных крыла: верхние соприкасались над головой, а нижние покрывали тела. Над головами у них были сияющие нимбы. Ноги оканчивались блистающими медью телячьими копытцами. Существа эти больше походили на вавилонских крылатых быков, чем на ангелов в современном представлении. Почти 700 лет спустя такие же херувимы явились и св. Иоанну Богослову.

Херувимы быстро передвигались назад и вперед, при этом крылья оставались неподвижными, а звук, исходивший от них, был подобен грохоту водного потока и шумной толпы. Рядом с херувимами было нечто, напоминающее шаровую молнию, - колеса цвета топаза с колесом внутри. Эти похожие на гироскоп устройства были сплошь покрыты сияющими глазами, которые при движении колес оставались на месте. Передвигаясь, херувимы сверкали подобно молниям, а останавливаясь, опускали крылья свои. Над головами херувимов, на своде, помещался трон из сапфира, а на троне восседал беспощадный Бог, обликом своим походивший на старца. А окружен он был многоцветным сиянием ослепительной красоты радуги.

Что это было на самом деле - галлюцинация, визит инопланетян или картина столь далекого будущего, которое не осуществилось и до сих пор? Неизвестно; но выводы, которые пророк сделал из этого видения, поражают своей своеобразной прямолинейностью. Он решил, что Бог призывает еврейский народ покаяться и очиститься от идолопоклонничества, ибо близится час расплаты, когда Господь лично покарает всех грешников и возвысит праведников. Час этот, как известно, так и не наступил, но это нисколько не повредило репутации пророка.

к оглавлению
СИВИЛЛА КУМСКАЯ

называемая также Сивиллой Демофилой, стала самой знаменитой из 12 древнеримских сивилл. Возможно, что в действительности этих прорицательниц было гораздо больше; но история не сохранила о них практически никаких сведений. Известно только то, что сивиллы были (или считались) ясновидящими и записывали свои видения в особые книги. Сивилла Кумекая имела в своем распоряжении 9 таких книг, где была изложена вся история Рима (а по другим источникам - и вся история мира) с древнейших времен и до самого конца. Однажды она предложила римскому царю Тарквинию Гордому (533-509 гг. до н.э.) купить эти книги, причем очень дорого. Тарквиний отказался. Тогда Сивилла сожгла три книги и предложила приобрести оставшиеся за ту же цену! Тарквиний снова ответил отказом. И снова Сивилла сожгла три книги и снова предложила купить оставшиеся за ту же цену.

После раздумий и консультаций со жрецами Тарквиний все же купил их. Содержание книг оказалось не слишком понятным: все грядущие события излагались здесь в аллегорической форме, а датировались они по следующему принципу: «через столько-то лет после события X» или «через столько же лет после события Y». Тарквинию так и не удалось расшифровать книги, и он отдал их в храм Юпитера, где на них упражнялись многие поколения жрецов. Как только в Риме происходило какое-нибудь важное событие, жрецы выясняли, что Сивилла Кумекая уже предвидела и описала его; однако предсказать что-либо по Сивиллиным книгам не удалось никому.

В конце концов, загадочные книги сгорели во время пожара в храме. Случилось это около 400 г. новой эры. В эпоху Возрождения в Европе появились экземпляры якобы уцелевших Сивиллиных книг, но особенности их языка недвусмысленно свидетельствуют о том, что эти Сивиллины книги — новоделы, появились именно в эпоху Возрождения, и никак не раньше.

к оглавлению
МЕРЛИН

Легендарный маг и пророк при дворе не менее легендарного британского короля Артура. Согласно некоторым источникам, Мерлин жил во времени наоборот: из будущего в прошлое. Поэтому он точно знал, что будет, но не всегда догадывался, что было. Именно он распознал в Артуре будущего великого короля и фактически возвел его на трон. Мерлин предсказал и обстоятельства гибели Артура, и смуту, которая возникнет в Англии после этого, и многие другие исторические события.

Пророчества Мерлина были включены в седьмую книгу «Historia Regnum Britanniae» Гальфрида Монмутского и с тех пор переиздавались и комментировались много раз. В XVII столетии они были включены в популярную книгу «Мерлин Амброзии», объединившую пророчества трех великих провидцев Британии: Мерлина, валлийского барда Мирдина и епископа Амброзия. Все они предвещали Британии великую славу и господство в христианском мире; и нужно сказать, что их пророчества в значительной мере сбылись.

к оглавлению
НОСТРАДАМУС

или Мишель де Нотр-Дам (1503-1566) - величайший пророк и ясновидец западного мира. В отличие от полумифических пророков древности, биография Нострадамуса хорошо документирована. Он родился 23 декабря 1503 г. в провансальском городе Сен-Реми, в семье нотариуса. Предками Нострадамуса со стороны отца были крещеные евреи, эмигрировавшие из Испании. Первоначальное образование он получил дома, под руководством своего деда Жана де Сен-Реми, известного врача и астролога. Далее он учился в Авиньоне и Монпелье, в 1526 г. изобрел средство от заражения чумой, а в 1529 стал доктором медицины. Слава его как врача разошлась далеко за пределы Франции. Он путешествовал по всей стране, бывал в Италии и Нидерландах, а с 1548 года осел в провансальском городе Салон, где и создал знаменитую пророческую поэму «Центурии», предсказывающую все важнейшие события мировой истории по 3797 год.

Первая часть «Центурий», содержащая 351 катрен (четверостиший), вышла в 1555 году. Сразу после этого Нострадамус был приглашен ко двору Генриха II, короля Франции, где и стал придворным астрологом и врачом. В отличие от большинства коллег он говорил своим клиентам всю правду о будущем, какой бы горькой она ни была. Так, он предостерег короля от поединков, указав на опасность, угрожавшую его глазам. Но Генрих пренебрег предупреждением и действительно погиб в тренировочном поединке с командиром собственной лейб-гвардии. Обломок копья поразил его правый глаз. В «Центуриях» об этом было сказано так:

«Молодой лев поразит старого На поле боя в одиночном поединке, Поразив ему глаза в золотой клетке, Что приведет его к мучительной смерти».

В 1564 году Нострадамус предсказал королевский трон 11-летнему сыну Антуана де Бурбон Наваррского. Через 26 лет он действительно взошел на престол под именем Генриха IV, а династия Валуа прекратила свое существование. Предсказал он и Варфоломеевскую ночь, и казнь английского короля Карла I, и многие другие события, впоследствии описанные в романах Дюма-отца. Все это способствовало укреплению его славы, и интерес к «Центуриям» не угас до сих пор, хотя предсказания даются здесь в тщательно зашифрованной форме. Труден для понимания и язык «Центурий» - провансальский диалект с вкраплениями средневековой латыни, с трудом поддающийся адекватному переводу на другие языки. Сам Нострадамус написал об этом так:

«Я, собственно, не хотел предавать огласке свои предсказания, считая тая себя не вправе оставлять письменное свидетельство резкой смены царств, партий и религий. Я пришел к убеждению, что если бы я стал перечислять видения грядущего, то националисты и приверженцы религиозных общин нашли бы их столь неподходящими для себя, что прокляли бы на столетие вперед будущее, которого нельзя избежать. Я подумал также и о словах Спасителя: «Не давайте святыни собакам и не мечите жемчуг перед свиньями, чтобы они не растоптали их и, вернувшись, не растерзали вас». Поскольку и для меня это было основанием отказаться от обнародования провозвестия и воздержаться от письменного его изложения, я избрал путь предсказания событий будущего, способных озадачить каждого, в зашифрованном виде,.. Я пользовался тайным языком более, чем другие пророки, ибо сказано: «Ты скрыл это, Боже, от мудрых и проницательных (то есть власть имущих и королей) и вложил это в сердца малых и слабых». Благодаря вечной милости Божией и при помощи Его ангелов, дух предсказаний стал достоянием пророков».

Пока что ученые не нашли ключа к датировке событий, упоминаемых в «Центуриях». Тем не менее, каждое важное событие европейской истории имеет здесь свое описание; но выясняется это обычно уже после того, как событие произойдет.

Так, во времена Нострадамуса законы всех европейских стран запрещали проливать кровь царственных особ; сама мысль об этом казалась абсурдной. Однако, когда англичане отрубили голову своему королю, оказалось, что об этом уже было сказано в 49-м катрене девятой центурии:

«Жители Гента и Брюсселя пойдут походом на Антверпен, Сенат Лондона отправит на смерть своего короля. Соль и вино (т.е. помазание на царство) не пойдут ему впрок, А королевство придет в запустение».

Вдобавок ко всему, это случилось в 1649 году, так что номер катрена совпал с номером года. Но таких совпадений в «Центуриях» немного. Впрочем, некоторые даты упоминаются здесь буквально, как и некоторые имена - в частности, Наполеон (Ne apollyon) и Гитлер (Hister). Упоминается здесь и июль 1999 года:

«В седьмом месяце 1999 года С неба явится великий король устрашения, Дабы воскресить великого короля из Angolmois, Который после многих превратностей и битв Будет править благодаря своей счастливой звезде».

Исследователи единодушно сходятся на том, что «король устрашения» - это солнечное затмение, которое должно случиться 11 августа (29 июля по старому стилю). Относительно же «короля из Angolmois» мнения различны. Скорее всего, здесь имеется в виду Ангулем - родина короля Генриха IV. Наиболее правдоподобное толкование этого катрена таково: в 1999 году на свет родится человек, который сыграет выдающуюся роль в судьбе Франции, а возможно, и всего мира.

Некоторые особо нетерпеливые исследователи отождествляют этого человека с Генрихом Счастливым (Secundus), который часто упоминается в «Центуриях» под разными именами. Здесь сказано, что он возглавит Францию, объединит Европу, остановит полчища восточных народов в битве при Ульме и дарует европейским народам 57 лет мира. Особо подчеркивается его происхождение из дома Бурбонов; впрочем, вспомним, что и Евангелия всячески подчеркивали происхождение Христа из рода царя Давида.

к оглавлению
МАТУШКА ШИПТОН

или Урсула Сутил (1488-1561), родилась в Йоркшире и была столь уродлива, что многие считали, буд­то отцом ее был демон. В жизни отличалась крайним аскетизмом и некоторое время жила в пещере. При жизни она прославилась своими предсказаниями, и ее имя сделалось в Англии нарицательным.

«Пророчества матушки Шиптон» были опубликованы уже после ее смерти, в 1641 году. Неизвестно, действительно ли это были ее пророчества, но в них был точно предсказан великий пожар Лондона, случившийся 25 лет спустя.

к оглавлению
ЖАК КАЗОТТ

(1719-1792), популярный в свое время французский писатель, автор повести «Влюбленный дьявол». Есть много сведений о том, что он всерьез занимался алхимией и некромантией; а известный французский историк Лагарп рассказывает о его пророческом выступлении, которое запомнилось многим его современникам.

Дело было в начале 1788 года в одном из дворянских салонов, где звучали вольнодумные речи, осуждаласьи религия и монархия и велись разговоры о близящейся революции. Присутствовавший при этом Жак Казотт был возмущен подобными разговорами и, вклинившись в общую беседу, сказал:

«Господа! Вы будете удовлетворены. Вы увидите эту Великую, эту Прекрасную Революцию, которой вы так ожидаете. Но знаете ли вы, какие непосредственные следствия будет иметь эта Революция для каждого из нас, собравшихся здесь?»

И он рассказал о судьбах вольнодумных дворян. Всех их ждала насильственная смерть - на гильотине, на виселице или в тюрьме. Одному лишь Лагарпу суждено было пережить страшные события и стать христианином и мистиком, что в те годы казалось невероятным даже ему самому. Казотт предсказал казнь королевского семейства и самого короля - и свою собственную казнь, после чего поклонился и вышел.

В годы Великой Французской революции все пророчества Казотта сбылись с невероятной точностью. Сам он был казнен 24 сентября 1799 года за попытку спасти короля Франции.

к оглавлению
ЭДГАР КЕЙС

или «спящий пророк» (1877-1945), сделал большое количество особо точных предсказаний и почти столько же ошибочных. По его словам, он еще в детстве обнаружил в себе присутствие сверхъестественных сил и тщательно развивал их в течение всей жизни. От других пророков Кейса отличает то, что все его предсказания были тщательным образом истолкованы и сохранены в архиве, который существует и поныне.

Кейс стал знаменит, когда занялся «трансовой диагностикой» различных заболеваний. Консультируя своих пациентов, он ложился на кушетку, принимал удобное положение и давал возможность своему внутреннему свету связаться с «каналом коммуникации». Затем он «зачитывал» диагноз или решение интересующей пациента проблемы. Проснувшись, он утверждал, что ничего не помнит о том, что было сказано через него.

Не имея специального образования, Кейс, войдя в состояния транса, определял болезнь, подробно описывал ее симптомы и прописывал детальную терапию и лекарства, в терминах, которые можно ожидать лишь от человека, имеющего образование врача. При этом он не всегда оказывался прав и беспрекословно возвращал деньги введенным в заблуждение пациентам.

Кроме помощи в излечении болезней. Кейс использовал свои сверхъестественные способности, консультируя клиентов по ведению бизнеса. Эти советы были весьма ценны для его посетителей, и особенно для тех, кто с их помощью улучшил свои дела. Одному клиенту 5 марта 1929 года он дал совет не вкладывать деньги в ценные бумаги, а позже, 6 апреля, описал «падение курса акций в течение длительного периода» - как раз перед кризисом 1929 года и Великой Депрессией.

Кейс предсказал конец коммунистической системы, возрождение России и превращение Китая в «новую колыбель христианства». Предсказал он и извержение Этны, произошедшее в 1991 году с разрушением селения Форнаццо и повторившееся на следующий год; извержение Везувия и Пили на Мартинике, ставшего причиной землетрясения в южной Калифорнии.

Кейс утверждал, что в 1936 году началось смещение земной оси, которое в 1999 году приведет к многочисленным катастрофам. А наступление 2000 года ознаменуется мощным землетрясением в Турции и на Балканах, которое приведет к исчезновению под водой крупных территорий. (Силу пророческого дара Кейса читатели этих строк уже смогли оценить на примере Турции). Единственным приятным событием будет изменение в лучшую сторону климата в Скандинавии и на Британских островах, которое произойдет из-за смены направления Гольфстрима. Кроме того, он считал что в 1999 году начнется Третья Мировая война, после которой наступит Новая Эра и Второе Пришествие Христа.

Кейс считал, что родится вновь в Небраске в 2100 году и сможет проверить истинность своих предсказаний.

к оглавлению
LIBER VATICINATIONEM

книга пророчеств, упоминавшаяся еще в самых ранних списках запрещенных книг. До настоящего времени сохранилась лишь в двух экземплярах, один из которых был обнаружен уже после Второй Мировой войны на познанских товарных складах, в числе других эзотерических книг и манускриптов, собранных нацистами во время войны. Судя по языку, она написана не в 346 г., как утверждается в книге, а во второй половине XVI столетия (а может быть, и гораздо позже). Это единственная в своем роде пророческая книга, описывающая события в их хронологической последовательности.

Текст Liber Vaticinationem написан на латыни и представляет собой последовательность частично перекрывающих друг друга временных периодов. Эти периоды называются «нормами» и охватывают фиксированные промежутки времени, равные 60 или 144 годам. Дата, с которой начинается каждая норма, определяется с помощью сложных вычислений; но датировка событий, включенных в одну и ту же норму, не представляет труда.

В Liber Vaticinationem утверждается, что некоторые сбывшиеся пророчества влекут за собой последующие предсказанные в ней события. Если же пророчество не сбывается, то норма может «умереть», уступив место другой норме.

Так, в норме 63, охватывающей период с 1915 по 2058 год, описаны похождения «вздорного волка», терзающего Европу. По сюжету понятно, что «волк» - это Германия; но уже в 16-м катрене сказано, что «норма умрет или окончится [vita decedere], когда волк будет разрублен надвое». В этом случае события будут развиваться по сценарию нормы 64:

«Античные боги вернутся
На улицы Империи и в таверны.
Деревья ссохнутся на горячем ветру,
И воды Флоренции высохнут.
В земле, что за Геркулесовыми столбами,
Поднимется дух рогатого чудовища,
И пророк [гаруспик] вернется к столу,
А воды тем временем отойдут от ульев [?].
Мычанием скот привлечет к себе тигра,
Но имущество скотовода останется в устье.
Из земли иудейской придет в скорости
Человек, узнаваемый по множеству рогов».

к оглавлению
ТЕХНОЛОГИИ ЯСНОВИДЕНИЯ

Ясновидение требует измененных состояний сознания. Практика показывает, что приступы ясновидения чаще всего приходят к людям на пороге между сном и бодрствованием, между жизнью и смертью, в состоянии гипноза или самогипноза, в опьянении или при крайнем изнурении плоти и духа. При планомерном и намеренном развитии ясновидения основная трудность заключается в том, чтобы удержать эту способность в рамках и научиться находить ответ на поставленные вопросы. Дело в том, что при определенном уровне развития ясновидение овладевает человеком всецело и приходит к нему даже тогда, когда он этого не желает. А неконтролируемое ясновидение (вкупе со страстным желанием поведать миру о своих открытиях) воздвигает неодолимую стену между провидцем и теми, кто его окружает.

В результате возникает «синдром Кассандры» со всеми проистекающими отсюда последствиями.

Ясновидящий должен быть молчалив и сдержан; он вовсе не обязан рассказывать о своих способностях каждому встречному и уж, тем более, демонстрировать их при всяком удобном случае. Ясновидящий должен быть крайне осторожен в толковании своих видений. Самое лучшее, что он может сделать, - это буквальная запись всего увиденного без всяких комментариев по этому поводу. Ясновидящий должен быть свободен от влияния религиозных, политических, мистических, философских и прочих теорий, которые способны существенно исказить увиденное. Он должен вести простую и скромную жизнь, обходиться без излишеств, поменьше читать, обходиться без кино и телевидения и держаться подальше от больших городов и влиятельных людей. Только в этом случае он имеет шанс сохранить свой рассудок и дожить до глубокой старости.

Слишком раннее развитие ясновидения, как правило, не приводит ни к чему хорошему. Удел таких «вундеркиндов» - ранняя смерть или сумасшедший дом. Оптимальный возраст для развития этой способности - 30-40 лет; в молодости она развивается гораздо легче, но часто приводит к необратимым изменениям в психике. Нужно твердо усвоить, что ясновидение не дает человеку ни власти над людьми и событиями, ни богатства, ни здоровья, ни всеобщей любви; а плодами ясновидения обычно пользуются те, кто не обладает этой способностью.

Для тех же, кто, обдумав все вышеприведенные предупреждения, все-таки пожелает приобрести дар ясновидения, в этой статье даются некоторые сведения по основным приемам и техникам, позволяющим развить в себе этот дар. Сведения эти не представляют особой тайны и часто встречаются в различных сочинениях по магии и оккультизму, в том числе и на русском языке. Это лишь сведение их воедино и изложение в краткой форме.

к оглавлению
СОСРЕДОТОЧЕНИЕ ВЗГЛЯДА

Самая доступная и безвредная техника ясновидения - длительное сосредоточение взгляда на каком-либо полупрозрачном предмете. При правильном сосредоточении внутри предмета возникают картины, которые можно интерпретировать как предсказание. Иногда картины бывают предельно ясны, иногда имеют аллегорический характер и напоминают сновидения.

Первое, что необходимо для такой работы, - это переориентировать свое внимание, оторвать его от обычного потока событий. Для сосредоточения лучше всего подходят полутемные помещения вдали от людных улиц, где нет посторонних шумов и ничто не мешает вашему уединению. Наилучшее время для сосредоточения - полночь или поздний вечер. Желательно также, чтобы ваши одежды в период работы были как можно более просторными, нигде не жали и не стесняли движений.

Среди предметов, используемых для сосредоточения, наиболее популярны зеркало и хрустальный шар. Сосредоточение начинается с установки ровного и слегка замедленного дыхания. Лучше всего дышать «диафрагмой», при вдохе прогибая ее вниз, а при выдохе поднимая вверх, как поршень шприца; грудная клетка при этом раздвигается не в ширину (как при обычном дыхании), а в длину. Рекомендуется также повторять про себя какую-нибудь короткую монотонную фразу - мантру, заклинание или сформулированный вопрос. Когда вы почувствуете, что дыхание совершенно успокоилось, а в уме не осталось посторонних мыслей - слегка сосредоточьтесь на шаре. Не сверлите его глазами, не напрягайте взгляд - в противном случае глаза быстро устанут, и вы не сможете продолжать наблюдения. Основной предмет вашей заботы - не взгляд, а внимание: оно должно быть всецело поглощено шаром и не замечать ничего за его пределами. Если внимание уходит в сторону, - мягко, но настойчиво возвращайте его на место.

При правильном сосредоточении шар вскоре (для начинающих - не меньше чем через 15-20 минут) станет матовым и как бы наполнится туманом. Затем в тумане откроется более темная область. Это будет «окно ума» или «туннель во времени»; оттуда и должны возникнуть образы. Они будут появляться не внутри самого шара, но непосредственно в открывшемся «окне ума» - а иногда и прямо в вашей голове.

Еще один популярный объект сосредоточения - чаша или другая емкость, наполненная водой. Видения и символы могут возникать в ней благодаря различным процедурам. Например, в воду можно лить расплавленный воск, свинец или кипящее масло, чтобы затем «читать» возникающие фигуры. В Уганде гадатель бросает в воду травяной порошок и «читает» получившиеся формы. Некоторые гадатели «видят» среди частичек порошка мелких водяных духов, которые движутся подобно рыбам. В роли чаши часто выступают священные источники, пруды, бассейны или ямки, наполненные жидкостью. Так, когда Одиссей решил отправиться в царство мертвых и узнать там о своей грядущей судьбе, волшебница Цирцея по­оветовала ему выкопать в земле ямку и наполнить ее сначала молоком, затем вином и, наконец, водой. Сосредоточившись на глубинном потоке образов, возникавших в этой воде, Одиссей увидел, что вокруг него собралась целая стая душ. Спустя некоторое время он различил среди них душу великого прорицателя Тиресия, с которым ему и нужно было поговорить.

Но крупнейшей из гадательных чаш, несомненно, является священное озеро Лхамо Лхацо, которое использовалось для этой цели уже несколько веков назад. К нему обращались за сведениями о новом воплощении Далай-ламы - политического и религиозного лидера Тибета. Так, XIII Далай-лама был обнаружен благодаря серии видений, которые могли наблюдать сотни людей: на поверхности озера появились три буквы тибетского алфавита и трехэтажный монастырь с золотой кровлей, от которого шла дорога к дому с голубой крышей и пятнистой собакой во дворе. Это видение возникло по требованию лам, которые искали своего лидера. Оно указало им то место, где покойный далай-лама снова вернулся в мир, воплотившись в мальчика из простой семьи.

Впрочем, чистая вода редко используется для сосредоточения. Обычно она либо замутнена, либо подкрашена. Иногда чашу делают из блестящего металла (серебра или золота) или хрусталя; в этом случае можно использовать и чистую воду: блеск самой чаши создаст нужный эффект. Хорошо также, если в воде отражается источник света (лучше всего свеча или луна).

«Самое простое магическое зеркало, - пишет известный популяризатор оккультизма д-р Пагаос, - состоит из хрустальной чаши, наполненной до краев водой и поставленной на стол, накрытый белой скатертью. Позади чаши ставятся две свечи, чем и заканчивается приготовление...

Перципиента сажают перед чашей, так чтобы он хорошо видел поверхность воды. Экспериментатор становится за его спиной, кладет правую руку ему на голову и несколько раз трижды призывает Анаэля - ангела-покровителя подобных опытов.

Через минуту, если опыт удается, перципиент видит, что вода кипит. Потом в ней появляются радужные цвета, за которыми следуют видения, дающие ответы на мысленно предложенные вопросы».

Украинское народное гадание с хрустальной рюмкой, основанное на том же принципе, обычно производится в полном одиночестве. Иногда для гадания используются две рюмки, между которыми перекинут «мостик» из соломинки. Правило предписывает смотреть на каждую рюмку одним глазом. При правильном сосредоточении виде­ния появляются на «мостике». Впрочем, рассказывают, что иногда на мостике появляется чертик с длинными руками, который может задушить незадачливого гадателя.

Черные зеркала - характерная принадлежность ближневосточных ясновидцев. Самое простое из них называется мандеб. Собственно говоря, это не зеркало, а просто некоторое количество черных чернил. Их наливают в левую пригоршню медиума, который должен неотрывно всматриваться в черную каплю до тех пор, пока там не появится подметальщик. Удивительно, но практически все оккультисты, совершавшие этот опыт, видели в черном зеркале человека с метлой, который расчищал пространство видений.

Арабы, использующие мандеб, обычно избирают в качестве медиума мальчика или девочку 10-12 лет. Иногда чернила даже не наливают в горсть: достаточно выкрасить черной краской ноготь большого пальца ребенка или нарисовать «зеркало» у него на ладони. Гадание сопровождается возжиганием благовоний (из равных частей ладана и зерен кориандра) и следующим заклинанием: «Анзилу, Эйуха, Эль-Джемония и Дшеннум. Анзилу Ветакки матала-хонтонтрон алейкум. Тарикки, Тарикки! Анзилу, Анзилу, Анзилу! Тарикки, Тарикки!».

Перед гаданием оператор заготавливает семь талисманов - бумажных полосок с изречениями и заклинаниями. Первую из них, содержащую 21 аят 50-й суры Корана, он прикрепляет к волосам медиума. Остальные талисманы содержат одно и то же заклинание, которое в переводе выглядит так:

«Таршун! Тарзушун! Сойди, сойди! Будь здесь! «Формулировка вопросом Появитесь, слуги этого имени!».

Когда медиум уже вошел в транс, оператор начинает бросать талисманы в огонь. Это вызывает у медиума соответствующие видения, и он немедленно отвечает на вопрос.

В тибетском гадании тра зеркальцем служит «холмик» у основания большого пальца, выкрашенный в красный цвет и слегка покрытый воском. Гадатель тра сосредотачивается на отражающей поверхности, опустошает свой ум и призывает божественную покровительницу Палден Лхамо. По мере углубления его транса появляется поток образов и, наконец, возникает видение. Гадание происходит в полутемном помещении, где горит только одна лампа. Трапа поднимает свой большой палец и смотрит на него до тех пор, пока он не разрастется. Именно в этот момент палец становится зеркалом, на котором рождаются символы.

В европейской традиции чаще используется уголь (знаменитый «черный кристалл» средневекового алхимика и духовидца Джона Ди) или графитный порошок. Используемое оккультистами зеркало дю Потэ представляет собой круг, нарисованный на полу и вычерненный углем; зеркало Сведенборга-Каганье изготовляется из графитного порошка, смешанного с оливковым маслом. Эту смесь кипятят на малом огне; затем берут зеркальное стекло и, осторожно его нагревши, чтобы не лопнуло, кладут на две деревянные подкладки гори­зонтально и выливают на него приготовленное тесто так, чтобы покрыть равномерным слоем всю поверхность. Приготовленное таким способом зеркало оставляют на несколько дней лежать горизонтально; оно высыхает и приобретает ровный черный блеск, не утомляющий глаз и способствующий сосредоточению.

И, наконец, огонь. По некоторым сведениям, именно его использовал Нострадамус. Он называл свои видения «огненными посланиями Создателя» и «огненным зеркалом»; а являлись они ему в час, когда он сидел у камина. Точно так же вглядываются в огонь индейские шаманы и колдуны Черной Африки; да и простые европейцы, не отягощенные даром предвидения, иногда замечали в пламени «огненных человечков» - саламандр. Огонь, горящий в темноте, обладает поистине магической притягательностью. От него трудно оторвать глаза, и сосредоточение обычно удается без труда. Однако не следует забывать, что огонь накладывает свой отпечаток на порождаемые им видения: чаще всего они имеют угрожающий и катастрофический характер, что особенно хорошо заметно по трудам того же Нострадамуса.

к оглавлению
АСТРАЛЬНЫЕ ВИДЕНИЯ

Методика астральных видений имеет под собой прочную теоретическую основу, хотя эта теория кому-то может показаться антинаучной. Ее сторонники (главным образом, теософы и оккультисты) утверждают, что за пределами материального мира существует некий «астральный план», «эфир» или «акаша», где содержатся тонкоматериальные проекции всех земных тел («эфирные» или «астральные» тела). В этом мире не существует времени и пространства; передвижение в нем требует специальных навыков, но тот, кто овладеет этими навыками, сможет без труда получать любую информацию обо всем, что происходит в материальном мире - в настоящем, прошедшем или будущем времени.

Неизвестно, насколько эта теория соответствует действительности, но практики, совершаемые на ее основе, обычно дают хорошие результаты. В частности, уже упоминавшийся Эдгар Кейс безоговорочно верил в существование астрального плана и успешно использовал его в своей работе. Аналогичным образом поступали и многие известные мистики Индии и Тибета, в том числе и такие знаменитости, как Рамакришна и Шри Ауробиндо.

Все техники «восхождения на планы» имеют индийское происхождение, однако в наших условиях их едва ли можно использовать «в чистом виде». Европейское сознание более прагматично и скептично, тогда как все индийские руководства рассчитаны на людей простодушных и безоговорочно верующих в «астральные» теории. Поэтому ведущие европейские мистики адаптировали эти руководства для использования в своей культурной среде. Одна из наиболее внятных адаптации принадлежит выдающемуся магу и духовидцу Алистеру Кроули. Здесь приводим ее целиком, ибо с точки зрения практики здесь «ни убавить, ни прибавить».

1. Пусть ученик примет одну из предписанных поз (в данном случае, кроме специфических кроулианских асан, допустимы и йогические асаны, и простая поза сидя на стуле, руки на коленях), омывшись и одевшись надлежащим образом (требования здесь те же, что и при сосредоточении взгляда). Пусть его рабочее место будет свободно от всего лишнего; пусть он совершит все предварительные очищения, изгнания и воззвания и, наконец, зажжет благовония.

Путь он вообразит, как его собственная фигура (в соответствующем магическом одеянии и с надлежащими магическими орудиями) облекает собой все его тело или, же стоит прямо перед ним на достаточно близком расстоянии.

Теперь пусть он перенесет свое сознание в эту воображаемую фигуру, так, чтобы ему казалось, что он видит ее глазами и слышит ее ушами.

Этот элемент операции обычно весьма труден для выполнения.

Теперь пусть он заставит эту воображаемую фигуру подняться в воздух, достаточно высоко над землей.

Здесь пусть остановится и оглядится (иногда бывает трудно открыть глаза).

Скорее всего он увидит фигуры, приближающиеся к нему, или же осознает, что находится в некоем пейзаже.

Пусть он заговорит с этими фигурами и настойчиво добивается их ответа, используя соответствующие пентаграммы и сигилы (магические знаки).

Если он пожелает, он может перемещаться в этом пространстве, пользуясь руководством данных фигур, или же без их руководства.

Далее пусть он применит специальные заклинания, чтобы ему явились места, которые он желает посетить.

Но пусть будет осторожен и тщательно проверяет, насколько правдивы те, с кем он говорит, ибо его ждут тысячи коварнейших атак и утонченнейших обманов.

В частности, враждебные существа часто являются в одеяниях славы; но соответствующая пентаграмма заставляет их съежиться или рассыпаться.

Практика сделает ученика исключительно осторожным в этих вопросах.

Возвращение в тело обычно удается довольно легко; но иногда и здесь могут возникнуть некоторые трудности. Ключ к их разрешению - опять-таки практика, которая делает наше воображение более плодотворным. Например, ученик может создать в своих мыслях огненную колесницу, запряженную белыми конями, и приказать колесничему въехать внутрь.

Опасно заходить слишком далеко и останавливаться слишком надолго, ибо усталость недопустима. Она может повлечь за собой слабость, одержимость, потерю памяти или других умственных способностей.

2. И, наконец, пусть ученик заставит свое воображаемое тело, в котором он как бы путешествовал, совпасть с физическим телом; пусть он напряжет мышцы, втянет в себя воздух и приложит указательный палец к губам. Затем он должен, применив вполне определенный волевой акт, «проснуться», а затем - серьезно и аккуратно описать все, что с ним произошло.

Здесь следует добавить, что данный эксперимент, при всей своей кажущейся сложности, выполняется очень легко. Первое «путешествие» лучше выполнять вместе с человеком, достаточно сведущим в этих вопросах. Двух или трех экспериментов обычно бывает достаточно для того, чтобы ученик освоился с данным упражнением и даже приобрел некоторый опыт».

Вопросы о магических орудиях, заклинаниях, знаках и ритуалах рассматриваются в обширной литературе по магии и оккультизму (в частности, в трудах того же Кроули). Все они сугубо индивидуальны, и применение их зависит от времени года, фаз луны и общей цели ритуала. «Астральное путешествие» не столь безопасно, как может показаться на первый взгляд, поэтому начинающему ясновидцу стоит заручиться поддержкой более опытного товарища, который уже проводил подобные эксперименты. к оглавлению

ГИПНОЗ И САМОГИПНОЗ

Астральные путешествия очень часто предваряются сеансом гипноза или самогипноза. Дело в том, что в гипнотическом сне мы гораздо легче «выходим в астрал» и в то же время можем сообщать присутствующим обо всем, что там видим. Но здесь нет необходимости описывать многочисленные техники гипноза: они достаточно сложны и требуют длительной специальной подготовки. Кроме того, загипнотизированные медиумы - не слишком надежные помощники в сложном деле ясновидения. Зачастую они видят то, что желает увидеть гипнотизер; таким образом, подлинные видения подменяются воображаемыми картинами, которые к тому же возникают у них под влиянием гипноза.

Совсем другое дело - самогипноз. Он может и должен служить подспорьем в астральных путешествиях.

Сводить глаза можно и к переносице; но в этом случае обычный сон может наступить гораздо раньше, чем придут видения. Карлос Кастанеда рекомендует вращать зрачками или скашивать глаза; в старинных индийских руководствах рекомендуется смотреть на блестящий шарик, подвешенный на нитке. Можно добиться самогипноза и с помощью обычной аутогенной тренировки: это состояние несколько отличается от гипнотического сна, но тоже весьма благоприятно для астральных путешествий.

к оглавлению
УМЕРЩВЛЕНИЕ ПЛОТИ

Этот мучительный и труднейший способ ясновидения основан на вполне научном факте: некоторые интенсивные телесные неудобства расстраивают высшую нервную деятельность человека и делают его предрасположенным к видениям. Правда, медики называют эти видения «галлюцинациями»; но никто не может отрицать того факта, что в таких галлюцинациях нам часто открывается будущее.

У классических ясновидцев Востока, конечно же, не есть многие другие способы достижения смертельной усталости. Например, суфийские дервиши применяют длительное вращение вокруг своей оси с выкрикиванием священных имен Аллаха. Чтобы видения были ярче и отчетливее, они пьют очень крепкий кофе или курят гашиш: сами по себе эти препараты не способствуют ясновидению, но в сочетании с физическими упражнениями часто дают желаемый эффект. Нечто подобное (но не с вращением, а с раскачиванием) можно наблюдать на молитвенных собраниях шейкеров, или пятидесятников. А немецкий писатель Ганс-Гейнц Эверс описывает сектантский эксперимент с хороводом. Стимулятором здесь служило обыкновенное вино, но эффект от групповой пляски был столь силен, что разверзшиеся небеса и ангелов увидели все присутствующие одновременно.

Индийские мудрецы знают о волшебной силе танца, но предпочитают использовать другое средство. Длительные задержки дыхания приводят к кислородному голоданию мозга и также позволяют достигнуть видений. Весьма способствует этому и длительное пребывание в одной позе (йогическая асана) в сочетании с мантрой, дыхательными упражнениями и сосредоточением взгляда. А учителя многих тантрических сект предпочитают психику добровольного заключенного, либо наделить его даром ясновидения. На языке местных мистиков это называется «открыть третий глаз»; иногда сенсорное голодание сопровождается дополнительными процедурами, которые закрепляют «духовное зрение» навечно. Адепт, обработанный таким образом, может стать не только прорицателем или диагностом, но и приобрести способности к телепатии, левитации и зримому проецированию своих видений.

к оглавлению
СЕНСОРНАЯ ПЕРЕГРУЗКА

Способ, прямо противоположный предыдущему: длительное воздействие громкими ритмичными звуками, мигающим светом, монотонными выкриками. Этот способ известен всем первобытным народом и лежит в основе так называемого «шаманского экстаза», позволяющего шаману совершать «духовные путешествия в иные миры».

«Ночью в присутствии тех, кто хочет иметь ответы от демонов, шаман начинает произносить свои заклинания и, держа бубен, ударяет им с силой о землю. Наконец он начинает бесноваться, и его начинают вязать. Тогда демон является во мраке, и шаман дает ему есть мяса, а тот дает ответы». Этой цитате не меньше 700 лет - она взята из мемуаров Гильома Рубрука, посетившего ставку Мангу-хана в середине XIII в. Но шаманский ритуал с тех пор ничуть не изменился, и даже напротив: приобрел популярность среди белых людей, доселе непричастных к шаманской культуре. Кроме того, в последнее время появились «новые шаманы», которые пытаются перевести «шаманский путь» на язык современных понятий. Одной из основ этого движения стала работа Майкла Харнера, бывшего члена Нового Института Социальных Исследований, который получил шаманское посвящение в амазонском племени кунибо и смог исключительно успешно перевести основные элементы шаманской реальности на язык современной науки. В ходе посвящения ему были даны те видения, какие обычно возникают у людей на пороге смерти.

На харнеровских семинарах часто можно услышать звуки большого кожаного бубна, который используется шаманами как транспортное средство для путешествий в мифический мир.

Участники семинара сидят в расслабленных позах в темноте (или закрыв глаза) и воображают себе мировое древо, простершееся высоко в небеса и глубоко в землю. Они входят в дверь у подножия дерева и движутся вниз по главному корню. Корень превращается в туннель, в конце которого виден свет. Оседлав биение бубна, они въезжают в этот светящийся туман и зовут проводника (животное, духа или мифического персонажа), чтобы тот помог им исследовать область, которая вот-вот раскинется перед ними. Путешествие обычно длится около двадцати минут, хотя иногда бывает и дольше. Затем бубен изменяет ритм, созывая путешественников обратно; вернувшись, они стараются как можно подробнее вспомнить и записать все, что с ними произошло.

Еще один способ сенсорной перегрузки - пристальное созерцание мигающего света или быстро вращающихся предметов. В Древней Греции для этой цели использовался гончарный круг с куском глины; современные исследователи применяют стробоскоп (специальную лампумигалку) или кино­проектор с пустой раскадрированной пленкой. Этот способ довольно опасен: ведь у человека, предрасположенного к эпилепсии, он может вызвать достаточно сильный припадок. Впрочем, есть сведения, что древние специалисты сочли бы такой исход наиболее удачным: ведь видения, предшествующие судорогам, часто отличаются необыкновенной ясностью и несут в себе много предсказательной информации.

Коренные жители Африки предпочитают подвергаться всем разновидностям сенсорных перегрузок одновременно; вдобавок они еще и пляшут до упаду, а кроме того, принимают различные психостимулирующие или токсичные препараты. Ритуалы такого рода бывают чрезвычайно эффективны. Но человек, который участвует в них слишком часто, рискует утратить грань между реальным и воображаемым и перепутать реальность с видениями. Все это стоило бы знать и посетителям нынешних дискотек, которые во многом копируют африканские ритуалы.

к оглавлению
ИНТОКСИКАЦИЯ

Природа предлагает человеку множество токсических и наркотических веществ, способных вызывать видения. Однако далеко не все галлюциногенные препараты способствуют ясновидению. Например, псевдогаллюцинации, возникающие под влиянием гашиша, опиума и больших доз кокаина, не несут в себе никакой предсказательной информации. Да и другие вещества создают много трудностей: прежде всего работа с ними требует присутствия ассистента (поскольку записать свои видения иногда бывает очень трудно); кроме того, они затрудняют самоконтроль и «дорисовывают» картину видений по-своему, часто искажая их смысл; и наконец, многие из них наносят безусловный вред здоровью человека.

Поскольку в определенных кругах «пророческие зелья» имеют репутацию самого быстрого и легкого пути к подлинному ясновидению, мы приведем подробную информацию о том, что на самом деле происходит с людьми после их приема. Описывая воздействие тех или иных веществ, мы будем исходить из этнографических или медицинских источников.

Атропин - активное вещество дурмана (Datura stramonium), белены (Hyociamus niger), беладонны (Atropa belladonna) и некоторых других диких растений. Интоксикация атропином вызывает расширение зрачков, сухость во рту, иногда тошноту и головную боль. При определенной концентрации атропина в крови у человека могут возникнуть видения. Чаще всего он видит отсутствующих друзей или врагов, незнакомых людей или животных; часто знакомая местность представляется загадочным и сказочным пейзажем, а знакомые люди приобретают иную внешность и ведут себя совершенно иначе, чем на самом деле. В большинстве случаев, атропиновые галлюцинации имеют пугающий и угрожающий характер, и видящий пытается обороняться или убегать от иллюзорных существ. Опыты с атропином нельзя проводить в закрытых помещениях, поскольку при интоксикации может возникнуть приступ клаустрофобии. К каждому человеку, принявшему атропин, необходимо приставить как минимум одного трезвого ассистента, поскольку под воздействием этого препарата многие склонны к немотивированной агрессии и разрушительным действиям. После отрезвления человек, как правило, не помнит ни своих видений, ни поступков.

В средневековых источниках часто упоминается, что атропин входил в состав «летательной мази», которую европейские ведьмы использовали для полетов на шабаш. Согласно описаниям, эта мазь рождает чувство полета и ясные видения, которые воспринимаются как реальные события. Однако медицина не располагает достоверной информацией о применении «летательной мази» в современных условиях.

Ацетон, бензин, толуол и другие органические растворители. Вдыхание паров этих веществ с малым доступом кислорода обеспечивает яркие и разнообразные галлюцинации, которые видны при закрытых глазах, и скорее напоминают сны или фильмы, чем подлинные видения. Эти онейродные эффекты чаще всего являются визуализацией различных фантазий видящего; нередко они носят эротический характер или перекликаются с кинофильмами, увиденными накануне. Понятно, что предсказательная ценность подобных видений весьма сомнительна. Кроме того, пары органических растворителей крайне токсичны, и при регулярном употреблении очень быстро разрушают легкие, печень и прочие органы, участвующие в их усвоении и выведении.

ДМТ (диметилтриптамин) очень интересное галлюциногенное вещество, содержащееся в канареечнике Канарском (Phalaris spp.), а также в коре некоторых разновидностей акации (преимущественно австралийских и латиноамериканских). При вдыхании тонко измельченного порошка ДМТ возникают чрезвычайно интенсивные видения необыкновенных пейзажей и существ, которые продолжаются 15-20 минут, а затем исчезают без следа. Увиденное нетрудно воспроизве­сти и записать по памяти.

ДМТ чрезвычайно быстро разрушается в человеческом организме, однако есть способ продлить его действие. Это пероральный прием ДМТ вместе с веществами, блокирующими действие моноаминоксидазы - фермента, который разрушает ДМТ. Такая комбинация называется аяхуаской и издавна используется коренными жителями бассейна Амазонки. Прием ее сперва вызывает рвоту или понос; затем начинаются обильные видения, не имеющие ничего общего ни с фантазиями видящего, ни с его личным опытом.

«Я был выброшен в пространство, в котором все как бы не имело никакого смысла. Видения с закрытыми глазами были абсолютно не от мира сего, свободными по форме, перетекающими от одной сцены к другой. Я шел через огромные разъезжающиеся двери, летел в космических кораблях, видел невообразимо сложные и безумные дороги и скоростные трассы, плыл сквозь пространство, которое я никогда не смогу описать как следует. Там были существа, серые штучки в желтую полоску, вроде мелких грызунов, и еще какие-то змеевидные предметы. И особенно - глаза. Они глядели из каждого изгиба дороги, из каждой змеи, из-под двери. Но это меня не испугало. Мне было просто интересно, что они все тут делают и что они видят.

Поле моего зрения тоже очень изменилось. В нормальном состоянии я успеваю рассмотреть за один раз только один предмет, а здесь моим полем зрения была вся полусфера, и мое тело (вернее, все мое существо) было точкой в этой странной вселенной. Точка не имела тела, она просто плавала в этом виртуальном пространстве мозга. Я мог принимать сообщения из этой виртуальной полусферы, но у меня никак не получалось даже чуть-чуть осмыслить ее. Она была слишком быстрой, сложной и интенсивной».

Так описывает свои галлюцинации один молодой американец, принявший аяхуаску просто для эксперимента. Он не задумывался над смыслом видений и не пытался разобраться в них; однако здесь следует сказать, что сами коренные жители Амазонии считают видения своеобразным «побочным эффектом» и особенно ценят состояние необыкновенной духовной ясности, наступающее после завершения видений. Именно в этом состоянии опытный аяхуаскеро обретает способность решать любые сложные проблемы, читать чужие мысли, отыскивать скрытые предметы, диагностировать болезни и предсказывать будущее.

Производство, хранение и распространение ДМТ запрещено законами большинства стран мира. Впрочем, о ДМТ-содержащих растениях в законодательстве не упоминается.

Кетамин (также калипсол, или кеталар) - инъекционный препарат, обычно используемый для наркоза при гинекологических и стоматологических операциях. Имеет своеобразный «побочный эффект»: после инъекции человек может увидеть свое тело со стороны, а затем на весь срок действия наркоза попадает в мир причудливых галлюцинаций, практически никак не связанных с его земным опытом. Видения хорошо запоминаются и могут быть записаны; однако смысл их (в том числе и предсказательный) не поддается истолкованию. Это геометрические узоры, фантастические пейзажи и машины, неземные существа и т.п. Неизвестно, пытался ли кто-нибудь использовать кетамин для ясновидения или общения с духами, но такое использование представляется малоперспективным, поскольку все галлюцинации достаточно однотипны и, по-видимому, представляют лишь один из многочисленных планов астрального мира. Чтобы купировать галлюцинации, медики обычно вводят кетамин в смеси с барбитуратами.

ЛСД (диэтиламид лизергиновой кислоты) - алкалоид спорыньи (Claviceps spp.), сильный галлюциноген. В западной культуре еще с 60-х годов имеет славу препарата, «расширяющего сознание». Олдос Хаксли, один из пионеров научного исследования ЛСД, указывает на то, что механизм действия этого препарата аналогичен механизму классических способов «умерщвления плоти». ЛСД резко снижает содержание сахара в мозгу; это, по мнению Хаксли, позволяет открыть некий «редуцирующий клапан», который фильтрует реальность, воспринимаемую мозгом, и ограждает наше сознание от «иррациональных явлений».

Еще один видный исследователь ЛСД Тимоти Лири сравнивает состояния «психоделического опыта» с классическим описанием посмертных странствий души в «Тибетской Книге Мертвых». По его мнению, параллели здесь настолько очевидны, что «Книга Мертвых» может служить наилучшим учебником для всех, кто желает экспериментировать с ЛСД и другими психоделическими препаратами (мескалином, псилоцибином, ДМТ и т.д.). Однако здесь следует заметить, что опыт восприятия ЛСД в любом случае индивидуален и зависит от множества факторов. В некоторых случаях субъект не наблюдает никаких галлюцинаций или же видит нечто вроде сновидений; в других случаях галлюцинации бывают настолько яркими, что реальность по сравнению с ними выглядит «кукольной» и фальшивой.

Впрочем, галлюцинации не имеют никакого отношения к ясновидению. Как и в случае с аяхуаской, просветленное и ясновидческое состояние наступает уже после окончания галлюцинаций, и причем далеко не у всех. Приступы спонтанного ясновидения могут возникать в течение двух недель после приема ЛСД. Препарат считается крайне опасным для психики: отмечено, что он часто служит причиной первого приступа шизофрении или тяжелых психотических реакций.

Производство, хранение и распространение ЛСД запрещено законами большинства стран мира.

Мескалин (фенилэтиламин) - активный элемент мексиканского кактуса пейот. Как и ЛСД, принадлежит к запрещенным препаратам. Мескалин издавна используется шаманами Центральной Америки для достижения ясновидческих состояний. По галлюциногенному действию он слабее ЛСД, ДМТ и псилоцибина; однако просветленное состояние духа возникает раньше и держится дольше, чем у вышеупомянутых препаратов. Из побочных эффектов отмечается сильная тошнота (особенно при приеме сушеного пейота), повышение артериального давления и сухость во рту.

Метан - отопительный газ, используемый в газовых плитах. В настоящее время практически не употребляется, однако в истории известны случаи, когда интоксикация метаном использовалась для достижения провидческих состояний. Это, в частности, знаменитый Дельфийский оракул. Известно, что храм Аполлона был построен на разломе, из которого выходил метан, и именно интоксикация этим газом заставляла пифий пророчествовать. Побочные эффекты отравления метаном известны каждому — сильная головная боль, вялость, отупение, тошнота. Метан не обладает галлюциногенным действием и не рождает просветленных состояний. После отрезвления человек, как правило, не помнит ни своих видений, ни поступков.

Мускарин - активное вещество мухоморов (Amanita muscaria) и некоторых других грибов. Известно, что мухоморы служили излюбленным средством опьянения у северных народов и активно использовались шаманами. Это породило множество легенд о «несравненном» психоделическом действии мухоморов; в частности, известный американский миколог Р.Уоссон утверждал, что именно из них готовили сому - священный напиток ведической Индии.

В действительности же мускарин действует подобно атропину. Тошнота при приеме грибов выражена резче и продолжается около получаса; затем наступает фаза стимуляции, но галлюцинации случаются редко (самая распространенная форма - «мушки» перед глазами). При больших дозах наблюдаются приступы безудержной болтливости, судорожные и нелепые движения, беспричинный смех, стремление к энергичной (и часто бессмысленной) деятельности. Расстройство зрения сохраняется (в зависимости от дозы) несколько дней после приема.

Не исключено, что у лиц, предрасположенных к эпилепсии, мускарин способен вызывать судорожные припадки (вместе с сопутствующими им видениями). Однако эта гипотеза требует дополнительной проверки.

Псилоцин и псилоцибин - галлюциногенные вещества, содержащиеся в некоторых грибах рода Psylocybe. По действию почти аналогичны ЛСД, но гораздо мягче. «Псилоцибиновые» состояния легче поддаются управлению и контролю; в интоксикации преобладает «просветленность», а галлюцинации случаются значительно реже.

«Волшебные грибы» Psylocybe использовались магами и ясновидящими во многих уголках Земли. Многими отмечено их свойство создавать «диалог» со сверхъестественными существами, находящимися то ли внутри нашего сознания, то ли за пределами видимого мира. Часто в ходе такого диалога можно получить важные предсказания, полезные советы и оригинальную информацию по вопросам мистики и оккультизма. Однако эти явления можно отнести скорее к области некромантии и духовидения, нежели к ясновидению. Полученная информация хорошо запоминается и может быть записана как после сеанса псилоцибиновой интоксикации, так и непосредственно во время сеанса.

Побочные эффекты у псилоцибина те же, что и ЛСД. Кроме того, частый прием грибов (особенно в сыром виде) способен вызвать дисфункцию печени и неинфекционный гепатит. Сбор, хранение и распространение грибов, содержащих псилоцин и псилоцибин, запрещено законодательством РФ. Во многих других странах запрет касается только активных веществ, но не распространяется на сами грибы.

Как видно из приведенного отчета, интоксикация редко создает благоприятные условия для ясновидения. «Сама по себе доза наркотика не ведет к психоделическим открытиям, - пишет Тимоти Лири.

Некоторые считают, что наркотик срабатывает в роли «химического ключа» - он открывает сознание, освобождает нервную систему от обычных шаблонов и структур». От себя добавим, что такое «открытие» приводит к полной потере интереса к будущему, так что необходимость в предсказательных искусствах отпадает сама собой. Более того, будущее наркомана полностью предсказуемо: деградация личности, ведущая к преступлениям, разложение организма и распад психики, неотвратимая и мучительная смерть.

к оглавлению
ТРУДНОСТИ И ОСОБЕННОСТИ ЯСНОВИДЕНИЯ
ЯСНОВИДЕНИЕ, ДУХОВИДЕНИЕ И ОНЕЙРОМАНТИЯ

Ясновидение часто смешивают с духовидением и прочими спиритическими практиками. Между тем, различие здесь есть, и весьма существенное. Духовидец не выходит за пределы материального мира, он находится «здесь» и принимает гостей из астральных миров. Ясновидящий же сам гостит в иных мирах и видит все «своими глазами». Конечно, в обоих искусствах существуют одинаковые принципы и теории, одинаковые трудности и очень похожие приемы. Но ошибки ясновидения, о которых мы поговорим ниже, проистекают из несколько иных причин.

Гораздо больше родства между ясновидением и ясным сновидением, особенно если сновидение инкубировано. В сущности, сновидение - одна из дверей в астральный мир, и при должном умении оно способно давать нам всю нужную информацию, в том числе и предсказательную. Техники управляемого сновидения, разработанные Карлосом Кастанедой на основе традиционной магии Центральноамериканских индейцев, позволяют человеку не только войти в астральный мир через сновидение, но и осознанно перемещаться в нем. К сожалению, описание этих техник выходит за рамки статьи, а потому мы вынуждены отослать интересующихся читателей к работам Кастанеды и его последователей. Здесь же мы приведем лишь начальное упражнение курса управляемых сновидений - своего рода предварительное испытание для сновидящего. Оно заключается в том, чтобы во сне посмотреть на свои руки, или на любую другую часть тела, выбранную не в ходе сновидения, а предварительно. Тот, кому это удастся сразу, может быть уверен, что пространство сна будет для него наилучшими вратами к ясновидению.

к оглавлению
ЯСНОВИДЕНИЕ И ВООБРАЖЕНИЕ

Вопреки распространенному мнению воображение часто служит помехой ясновидению, поскольку заставляет принимать желаемое за действительное. Факторы, стимулирующие воображение (литература, живопись, кинематограф), служат еще более серьезным препятствием: они способны внести искажения даже в самую ясную картину. Подлинно ясновидческое прозрение всегда содержит в себе нечто невиданное, невообразимое и необъяснимое. Именно поэтому все прославленные ясновидцы были простыми и малообразованными людьми - или же, подобно Нострадамусу, в определенный момент отказались от накопленных знаний, сожгли свои книги и максимально упростили свою жизнь. Некоторые из них были слепыми, и это отнюдь не случайно.

Чем опытнее ясновидящий, тем меньше он блуждает по астральному плану и тем меньше образов он видит. Единственный ключевой образ возникает в сознании как бы сам по себе. А иногда образы даже не фиксируются сознанием, и ответ на поставленный вопрос приходит в виде озарения. Ясновидящий вдруг понимает, что он должен ответить. - или отвечает, не понимая, и лишь потом пытается объяснить, что он сказал.

к оглавлению
БАРЬЕР СОЗНАНИЯ

И все же, человеческое сознание (пусть даже самое примитивное) - не чистый лист, на который можно записать любое видение. Скорее, оно напоминает матрицу или фильтр, через который проходят все наши впечатления, в том числе и визуальные. Здесь они обретают форму; и здесь же решается, что нам можно видеть, а что нельзя. Сознание стремится понять все, что мы видим, и зачастую не позволяет нам видеть то, чего оно не понимает. Кроме того, в сознании гнездятся философские теории, верования, убеждения, опыт и прочие системы знаний, которые заставляют нас неверно истолковать увиденное, а иногда и отрицать сам факт ясновидения.

Казалось бы, преодолеть барьер сознания очень просто. Ведь есть методики, позволяющие полностью отключить сознание (например, некоторые формы самогипноза, сенсорной перегрузки или интоксикации). Однако здесь возникает другая проблема: при отключении сознания мы оказываемся не в состоянии запомнить увиденное и даже описать его. Все озарения, посетившие нас в бессознательном состоянии, так и остаются за пределами сознания; но для того, чтобы воспользоваться ими, мы должны осознать их - или хотя бы иметь возможность воспроизвести их, будучи в здравом уме и твердой памяти.

Практика ясновидения предлагает несколько методов решения этой проблемы:

Ассистирование. Этот метод заключается в том, что ясновидящего, находящегося «за пределами сознания», сопровождает ассистент, который периодически задает ему вопросы и записывает ответы (лучше всего аудиозапись). Он же корректирует «действия» видящего, подсказывая ему, куда «пойти» и что «посмотреть». Таким образом создается материал, который можно проанализировать «по возвращении» из астрального путешествия.

Расширение сознания. Замечено, что некоторые народы и социальные группы воспринимают сверхъестественные явления (в том числе и ясновидение) как нечто само собой разумеющееся. Например, в средневековой Европе (как и в современном Тибете) индивидуальные и коллективные видения не считались чем-то из ряда вон выходящим: ведь примеры подобных чудес описаны в священных книгах, которым нужно верить безоговорочно. Если наше сознание допускает, что в мире может произойти все что угодно, оно не станет противиться ясновидению и сможет воспринять любую информацию «как она есть», ничего не убавляя и не прибавляя.

Для расширения сознания изобретено много специальных приемов. Практически все «технологии ясновидения», перечисленные в этом разделе (за исключением гипноза и астральных путешествий), в той или иной степени позволяют если не поверить в «сверхъестественное», то хотя бы допустить возможность его существования и научиться созерцать его без лишних эмоций. Сюда же можно добавить и различные методы медитации и визуализации, разработанные в восточных мистических школах. Если для ясновидения воображение вредно, то на этапе расширения сознания оно может принести немало пользы.

«Ничего сверхъестественного». Эта методика вот уже несколько десятилетий активно используется средствами массовой информации, резко сменившими свой тон в отношении сверхъестественного. Псевдонаучные «обоснования» ясновидения помогают миллионам людей избавиться от скептицизма и таким образом подготавливают их к нормальному восприятию этого явления. Чрезвычайно полезно также чтение этнографической литературы (особенно о шаманизме), сочинений выдающихся мистиков и отчетов об «астральных путешествиях».

«Резервация для чудес». Для применения этой методики нужно убедить себя в том, что каком-то определенном месте (в пещерном храме, «М-ском треугольнике», удален­ном горном ущелье, на кладбище ночью и т.д.) или в некоем состоянии (при интоксикации ЛСД или ДМТ, при длительном бодрствовании, при высокой температуре и т.п.) вы можете увидеть все, что угодно. Иными словами, нужно найти такое место или состояние, в котором ваше сознание позволит себе «ясновидеть» (или «галлюцинировать», если ему больше нравится это слово). Такая методика представляется наиболее подходящей для современных условий.

к оглавлению
СТРАХ И УЖАС

Однако настоящие проблемы ясновидения не завершаются, а лишь начинаются после преодоления барьера сознания. Первое же настоящее видение, как правило, повергает видящего в ужас, хотя и не содержит в себе ничего ужасного. Это вполне нормальное явление: как только блокирующее действие сознания ослабляется, со дна подсознания тут же всплывают все скрытые фобии и комплексы, которые в свое время были вытеснены или компенсированы сознанием. Часто они принимают форму зримых и осязаемых образов: так, у многих появляется агорафобия в образе беспредельного открытого пространства, один вид которого заставляет надолго отказаться от дальнейших попыток ясновидения. Более распространены случаи, когда страхи персонифицируются в образе стража порога - отвратительного чудовища, которое преграждает путь видящему. И наконец, иногда страх бывает совершенно беспричинным и необъяснимым: видящий боится, что «не вернется», «сойдет сума», «попадет в ад» и т.д.

Что же делать с этими страхами? Да ничего! Ведь на самом деле это даже не видения, а просто муть со дна души. Следует помнить, что появление их служит верным признаком перехода к подлинному ясновидению: и, напротив, отсутствие их может свидетельствовать о том, что ясновидение подменяется фантазированием. Нужно помнить о своей задаче и двигаться вперед - и тогда все страхи исчезнут сами собой.

Адепты тибетского тантризма хорошо знакомы со стражами порогов и умеют бороться с ними. Тактика борьбы заключается в следующем: адепт остается один на кладбище и отдает свое тело на растерзание «упырям», порожденным собственным разумом. Чудовища впиваются зубами в тело адепта, он слышит их смрад и видит их безумные, налитые кровью глаза. «Упыри» разрывают его на части, и адепт переживает второе рождение.

к оглавлению
ИСКАТЬ И НАЙТИ

Помнить о своей задаче - самое важное в ясновидении. Когда порог сознания преодолен и страхи отступили, ясновидящий попадает в беспредельный поток образов, среди которых очень трудно сориентироваться. Иногда он не замечает никакого потока: ему просто предлагают картины и сюжеты, не имеющие ничего общего с его вопросом. Бывает, что в видениях появляется некий персонаж (ангел, старец, говорящее животное), который берет на себя роль проводника и учителя, но на самом деле уводит в сторону от предмета поисков. Кроме того, случается, что яркие и загадочные видения отвлекают внимание искателя и заставляют забыть, чего он ищет. В результате начинающий ясновидец может «вернуться» в материальный мир с множеством впечатлений и открытий, но так и не найти ответа на поставленный вопрос.

Для того, чтобы избежать подобных ошибок, следует помнить, что основным средством передвижения в астральном мире служит намерение. Сосредоточенность на желании получить ответ сама принесет вас к ответу. Способ передвижения, сопутствующие картины и пейзажи, и даже сама структура этого мира (так разнообразно описываемая в различных мистических сочинениях) не имеет никакого значения. Облик астрального мира всегда готов измениться сообразно вашим представлениям. Так, одна женщина-экстрасенс, успешно практиковавшая в восьмидесятые годы, рассказала автору о своей индивидуальной методике поиска нужной информации. Проникнув в мир видений, она находит библиотеку и отыскивает там нужную книгу, где есть тексты и иллюстрации по интересующим ее вопросам. Чаще всего эта книга носит имя человека, который задал вопрос; иногда на корешке даже есть его фотография. Нужно ли добавлять, что в своей земной жизни эта женщина работала библиотекарем?

Методики нахождения нужной информации в астральных пространствах сугубо индивидуальны. Сибирский шаман взбирается по мировому древу или опускается по его корням; его эскимосский собрат ныряет в подводный мир, а латино­американский - превращается в ворону и кружит над пустыней, высматривая добычу. Европейский оккультист «восходит на планы», как на этажи, совершая множество ритуалов и отслеживая нужные символы. Китайский прорицатель спускается в преисподнюю и, подкупив служителей Яньло, листает книгу судеб. Индийский брахман и тибетский лама совершают долгие молитвы и жертвоприношения, и нужный образ является им как божий дар; причем иногда он виден и окружающим. Не исключено, что нынешние компьютеризованные экстрасенсы шарят в астрале как в «Интернете» - и в этом нет ничего порочного. Каждый выбирает то, что ему нужно, а результаты говорят сами за себя.

Но при должном сосредоточении на своем вопросе поиски часто оказываются ненужными. Иногда необходимая картина (или идея) возникает почти сразу или сразу; остается лишь рассмотреть се повнимательнее и запомнить получше.

к оглавлению
ИСТИННОЕ И ЛОЖНОЕ

Но что же делать, если полученный ответ оказывается неправильным? И как отличить ложные версии от единственно правильного ответа?

К сожалению, критерий тут только один - практическая проверка. Если предсказания не сбываются или сбываются неточно, то вполне возможно, что вы допустили одну из трех распространеннейших ошибок ясновидения:

1. Поиск доказательств вместо поиска информации. Это часто случается в том случае, если до вхождения в транс вы уже имеете свою версию «правильного ответа». В таком случае вы без труда найдете похожую «картинку» и опишете ее. Такой подход свойствен многим религиозным пророкам, и нет ничего удивительного, что их видения не сбываются.

Если вы заметили за собой недостаток этого рода, вам придется некоторое время поработать с ассистентом, который будет задавать вам вопрос уже в момент транса. Так поступали и поступают многие известные ясновидящие.

2. Неверное понимание увиденного. Здесь можно вернуться к примеру, приведенному в начале главы; Москва 1991 года, увиденная в 1981 году. В обстановке «холодной войны» и антиамериканской пропаганды такая картина вполне могла бы навести на мысль о войне и американской оккупации. Мудрее всех поступил бы тот ясновидец, который просто описал бы эту картину во всех подробностях, не сопровождая ее никакими комментариями. Именно так и нужно поступать с любыми результатами «астрального поиска».

3. Дотошность. Увидев нужный объект, некоторые начинающие ясновидцы пытаются рассмотреть его во всех подробностях. В ходе такого рассмотрения объект часто изменяется, что дает о нем неверное представление. Между тем, первое впечатление - самое верное. Как только вы получили возможность ответить на вопрос, пусть даже в самых общих чертах, - немедленно отвечайте! Этот ответ должен быть зафиксирован, пусть даже видение после этого пропадет и больше не вернется.

Впрочем, ошибки ясновидения столь же индивидуальны, как и методы вхождения в транс или поиска нужной информации. Перечислить их здесь не представляется возможным.

Следует так же заметить, что ясновидение — это чаще всего врождённый дар, который можно далее только развивать в определённых рамках. Попытки, подобные «открытию третьего глаза», очень опасны для обычного, нормального человека. Всякие попытки «расшатать» свою психику крайне непредсказуемы и опасны для вашего здоровья. Зачастую самостоятельные попытки такого рода могут привести прямиком в психбольницу.

Поэтому, если в силу каких-то причин ваши ясновидческие предсказания не сбываются даже на 50%, вам лучше оставить это дело и обратиться к другим более безопасным предсказательным искусствам. Благо, выбор их очень богат, и каждый найдет здесь что-то свое.

к оглавлению

25.02.2011г. Составитель: Baroksa.

Все права защищены.©; e-mail, 2008-2015г. Разработка и дизайн Олега Уранова.
Rambler's Top100